Упоение красотой

У истоков движения по защите биосферы от глобальной эксплуатации ее человеком стоял работник лесного хозяйства США, эколог, охотник Олдо Леопольд. Впервые в истории на­уки он стал читать в Висконсинском университете специаль­ный курс лекций по охране дичи. В 1933 году вышел его фунда­ментальный труд «Управление дичью».

В 1935 году он возглавил первое общество охраны дикой природы, в организации которого принимал активное участие. Своими работами в области лесного хозяйства, практики ве­дения охотничьего дела, норм изъятия из популяции копытных различных возрастных и половых групп он снискал заслужен­ное признание в научных кругах. Одним из первых он высту­пил в защиту хищников, на всем протяжении истории челове­чества считавшихся вредными животными. В своих трудах он начал рассматривать охрану леса не только как сбережение растущих деревьев, но как охрану природного комплекса в це­лом: вместе с грибами, цветами, насекомыми, рыбами, птица­ми и зверями.

Олдо Леопольд не только занимался наукой - он жил в природе, чувствовал себя ее неотделимой частью. Он и погиб, спасая живое на земле, - при тушении лесного пожара.

Бесценные мысли его о природе и людях, наиболее близ­ких к ней, актуальны и спустя десятилетия. Они не потеряют своего значения и впредь.

Рассказывая о том, как за осень над ним пролетели тысячи гусей и какое впечатление произвела на него «гусиная музы­ка», он не мог обойти молчанием тех, для кого она звучит сла­ще всего.

«Истинный охотник - это не созидающий художник. Кто на­царапал первую картину на кости во французских пещерах? Охотник. Кто единственный в нашей современной жизни ис­пытывает такой восторг при виде живой красоты, что готов терпеть голод, жажду и холод, лишь бы напитать ею свои гла­за? Охотник. Кто создал великую охотничью поэму о дивности ветра, града и снега, звезд, молний и облаков, львов, ла­ней и диких коз, воронов, ястребов и орлов, а главное - вос­торженную хвалу лошади? Иов, один из самых страстных ху­дожников всех времен.

Поэты поют, а охотники взбираются в горы, в сущности, по одной и той же причине - ради упоения красотой. Критики пишут, а охотники состязаются в ловкости со своей дичью, в сущности, по одной и той же причине - чтобы овладеть кра­сотой...»

Добавить комментарий